议论文关于天地
【简介】感谢网友“ybshi”参与投稿，以下是小编为大家准备的议论文关于天地（共8篇），希望对大家有所帮助。
篇1：议论文关于天地
成长的过程中对于动物的审美，往往也仅及皮毛(包括对人)。对蜘蛛的厌恶和对鱼的喜欢，实际上都无多少道理——我相信对形体构造的美学标准。人类有其先入为主的理念深埋于心。比如鱼的大多数显示出的柔润和美感，完美的曲线和灵动的身肢让人怜惜，而其它一些莫名其妙乱长的禽兽昆虫，则只配一脚踢死。
每个人都会自然过渡到不用童话或寓言的眼光，去看待其它生物的时代。问题是即使已然长大，而我们对身边生灵的认知却并非增加了多少，我们有足够的理由相信自己就是地球的主人，因此可以毫无愧怍地自命为“灵长”而无须怀疑。但那些生命——飞翔、游动、奔驰或爬行的生命，它们有多少理由值得在我们身边逗留，甚至如此生生不息，每一种都显得比人类活得更充实自在——即使是盲目的乐观。这已不是宗教或诗学的观点可以解答的一些问题。对词稍加深思就会发现，人在不能足够解释其它的生命存在时，必将面对对自身的疑惑。
“大自然讲述的每个故事都是令人心悸、美丽无比的，她是最有创意的魔法师，袖子里总能抖出另一个令人惊讶的东西来……”
言致此，确信已到深夜，万籁俱寂，在无法望尽的夜色中，我同样确信无数生灵在行动，用翅膀或蹄爪，运行于大地之上。每一个生命都深怀着自己的目的，体会着活着的乐趣……
而在同一方蓝天下，鸟飞过、鱼游过、虫爬过、兽跑过、人走过，踪迹遍地，交叉纵横。却没有任何一个物种真正解开了自身行为和生命的全部密码。在这样不朽的竞赛中，人，开始显示出他的高明，开始磨试不同的钥匙以图打开那扇永恒的门锁。
米开朗琪罗在罗马城雕刻《圣母怜子》时，根本没打算把基督描述成普通的一具尸体。看看基督的手臂吧，因为人已经死了，可他手臂上的血管却还鼓突突的，就好象里面还有血。反过来，人们必须注意一些有意留下的细节，要注意包容在十字架型故事本身中的复活故事。基督垂下的手臂指向圣女衣服的折边上，这个动作表示孩子一般的爱;他的另外一只手也在做清晰的手势，千真万确，他手臂的血管的确是充盈着血。对于每一种聪明的诊断来说，医生就有可能忽视这使一件艺术品出类拔萃的大环境，然后，对于《圣母怜子》的最终诊断是：从死亡之中将诞生生命，人性最深层的苦痛中隐藏着最高欢乐的种子!
对生命的本质重新审视——人类之所以生存的如此美好，是因为地球上还有许多鸟兽虫鱼始终伴随着我们。芸芸众生自有其存生的理由和生命的秘密，同样也有其兴衰的悲欢和灭绝的宿命。
古人云“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。此之谓本根，可以观于天矣!”[摘自《庄子·智北游》。]你懂得这点，就有观摹自然，洞察万物的资格了。
篇2：议论文关于天地
我们每天在营构自己的未来与前途，名利如网笼罩着思想与心灵，金钱与地位如指挥棒决定我们的行程。专心为自己奋斗，固然不错，但思维的圈子始终围绕自身终难有大的突破与进步。为什么不站在大家至少是同伴的立场上计划打算，想一下对方会从中得到什么恩惠，想象为众生带来些福荫，至少是从出发点上是这样的。
太阳照耀众生，大地滋养万物，天地承载了善恶、美丑、成功与失败，从来就是包容，在付出，何曾索要众生丝毫?人们感恩自然，以天地为本，祭天祀地，乃由衷之感情。人类生存发展也是周围众多亲友或不相知的众生扶持，或知或未知，已经索取很多，若再一切为己，不如一树一草，终难以长久。
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篇3：议论文:给我们一片天地
议论文:给我们一片天地
“唉”大人为什么总是这样，好比愚公的一座“大山”，让我们做孩子的左右为难，严重影响我们做孩子的利益。因此，我要大声呼吁：给我一片天地，让我们做主
大人就是“掌柜的”，一手遮天，我们呢？理所当然也就是“伙计”。“掌柜的”让你干什么，你就得干什么。叫你往东，你就得往东；叫你赶鸡，你不敢赶鸭。一点自由权都没有。
某日，偶像买象棋耍耍，可谁知，囊中羞涩，于向“掌柜的”乞之。可曾想，“掌柜的”二话不说，硬是顶了回去，“唉，独哉!”，可又怎没办呢？谁来救救我。
有时，被拘束够了，突发奇想，决定跑马溜溜草原。看看祖国的'大好河山于携20元“巨款”逃离魔掌。谁知，纸里包不住火。还是被“掌柜的”闻之。“掌柜的”瞪着原本就很大的虎目走了过来。妈呀！惨不忍睹，“掌柜的”像揪着小猴似的把我揪了起来。紧接着念起了经：“车撞住了你怎么办？把你骗走了怎么办？太危险了&*&#~~~&*&#~……**&！”“唉”，那叫一个惨！哀哉！
为此，我呼吁：“天下所有“掌柜的”，给我们当“伙计的”一片天地，让我们当当自己的家；处处自己的事。“哎呀”，不好，“掌柜的”来了，赶紧收场，小心让“掌柜的”发现了，不然我这小屁股就留下了一片红色的留念了。“唉”~~~~，快收场吧！
篇4：议论文:给我们一片天地
“唉”大人为什么总是这样，好比愚公的一座“大山”，让我们做孩子的左右为难，严重影响我们做孩子的利益。因此，我要大声呼吁：给我一片天地，让我们做主
大人就是“掌柜的”，一手遮天，我们呢？理所当然也就是“伙计”。“掌柜的”让你干什么，你就得干什么。叫你往东，你就得往东；叫你赶鸡，你不敢赶鸭。一点自由权都没有。
某日，偶像买象棋耍耍，可谁知，囊中羞涩，于向“掌柜的”乞之。可曾想，“掌柜的”二话不说，硬是顶了回去，“唉，独哉!”，可又怎没办呢？谁来救救我。
有时，被拘束够了，突发奇想，决定跑马溜溜草原。看看祖国的大好河山于携20元“巨款”逃离魔掌。谁知，纸里包不住火。还是被“掌柜的”闻之。“掌柜的”瞪着原本就很大的虎目走了过来。妈呀！惨不忍睹，“掌柜的”像揪着小猴似的把我揪了起来。紧接着念起了经：“车撞住了你怎么办？把你骗走了怎么办？太危险了&*&#~~~&*&#~……&！”“唉”，那叫一个惨！哀哉！
为此，我呼吁：“天下所有“掌柜的”，给我们当“伙计的”一片天地，让我们当当自己的家；处处自己的事。“哎呀”，不好，“掌柜的”来了，赶紧收场，小心让“掌柜的”发现了，不然我这小屁股就留下了一片红色的留念了。“唉”~~~~，快收场吧！
篇5：思路一变天地宽议论文
思路一变天地宽议论文
有这样一个小故事：一个小男孩想用自己心爱的石子和小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。但小男孩偷偷地把最大最好看的石子藏了起来，而小女孩则如她允诺的那样把她所有的糖果给了小男孩。那天晚上小男孩怎么也睡不好，因为他开始怀疑起小女孩是不是也藏起了糖果。
每每看到这样的故事，我就会想起大人们常常感叹的一句话：这是个诚信缺失的年代！诚与信真的被物欲横流的世界淹没了吗？
也难怪大人们如此的感叹，助人反被人冤枉的事情，近年来时有耳闻。南京彭宇案，天津许云鹤案，让人们不得不疑问“为什么做好事却引火烧身” “做好事都要自带摄像头吗” “以后还敢扶老太太吗”。一个个对“诚信”质疑的事例摆在我们面前，让我们不得不深思：诚信是什么？
诚信是诚实与信任的结合，前者是内在的道德品质，后者是外在对人的态度，若要做一个受到别人尊敬的人，二者缺一不可。这一点故事中的小女孩做到了，而小男孩，却因为自己缺少了最基础的“诚”，所以也就自然而然地有了“不信”，有了对小女孩的怀疑，使自己彻夜难眠，痛苦不堪。
说到诚信，人们自然会想到“立木取信”的商鞅。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱之时，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信能得到如此高的赏赐，结果没人肯试。于是，赏金被提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。商鞅的成功，首先在于他的“诚”，诚心变法，富国强民，所以才有百姓对他的'“信”。
说到这里，我又想到了第三届全国道德模范的“信义兄弟”孙水林、孙东林。他是哥哥，为给家乡的农民工结清工钱，寒夜上路，不幸一家五口遭车祸全部遇难。他是弟弟，得知哥哥遇难消息后，义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工手中。他们在一家五口遭车祸遇难的情况下，不躲、不藏、不找借口，没有账目农民工自己报多少工钱给多少工钱，不够一家人凑钱，认的是“干活给钱天经地义”的理，守的是做生意应有的信。他们生死接力，信守承诺，在当前社会风气下使人们看到了新的希望。
正如北宋周敦颐曾经说过：“诚，五常之本，百行之源也。”意思是诚信是仁、义、礼、智、信的根本，也是各种行为的源泉。诚信就是一种待人处事最基本的态度，是公民的第二个“身份证”，因为有了诚信，我们的社会才会如此的和睦。
请不要怀疑你我的温度，心底无私天地宽！
篇6：腹有才干行天地高中议论文
腹有才干行天地高中议论文
俗话说是金子总会发光的，的确，丑小鸭一群鸭子中，依旧在长大后展现出美丽的身姿，过往的讥讽与嘲笑早已消失。陨石虽在山中成为一颗普通石子，为登山者提供帮助，却依旧掩盖不住它的价值，科学家发现它后的惊喜，所以说真正有才干的人总会让世人发现它的价值与常人不同。
腹有才干行天地应携一份平和的心态。流星穿越大气层，落到大山里，并未因自己成为一颗普通石孑而伤感，而是以平和劰心态对待，被科学家发现它的价值。姜子牙渭河垂钓几十年，穷困潦倒，他并未因此抱怨生活，而是以平和心态对待，终辅佐文王成就大业，被人发现了他的价值。诸葛亮躬龚亩，虽有雄才伟略却身居于深山，他并有所懈怠，以平和心态看待人生，终被刘备发现他的价值，从而施展自己的才能，人生的境遇是多变的，不可能总是顺遂心意。难免会处于不好的境地，以平和心态待之，是金子，总会发光的。
腹有才干行天地，应携一份不为外物所扰的自信。陨石被宝石看不起，甚至讥讽他，但陨石不为之所动。并未受到影响。因为他坚信自己的价值。人亦如此，真正有才干的人满怀自信，他人的言语伤不了他，她在等待真正的伯乐去发现他。曹刿被同乡的人看不起，但他不为之所动，依旧请求觐见，最终意见被采纳，受到国君的重用，刘伟，乐观的大男孩，虽然快乐男生的评委无情的拒绝他，但他相信自己，终美丽的琴音在金色大厅飘荡。袁隆平，这个湘西地里滚出来的土老冒，被国外专家看不起，但他相信自己的判断，不为之所动，终成为杂交水稻之父，相信自己的价值，满怀自信，坚定信念，是金子总会发光的`。
腹有才干行天地，应携一份耐住寂寞的恒心。陨石热的火山中若干年才被科学家发现，其中的漫长曲折需要一份恒心来支撑。烛之武，年复一年，如一日的等待。慢慢寂寞的70余年，需自己度过。恒心伴他将长夜度过，终运用智慧，巧退秦师，留名青史，黄绮姗一首《等待》唱的人心都痛了。饱含真情的演唱终让人们见识到她音乐上的造诣，等待亦是他人生的真实写照，耐住了漫长寂寞，终迎来了自己的春天，携一份恒心，耐住寂寞，相信是金子总会发光的。
成为一个真正有才干的人，不用担心，待我爬上，葡萄自然成熟。
篇7：判天地之美，析万物之理初中议论文
昨天，我与妈妈刚从斜阳岛回来。这里没有很多人知道。相信大家都知道北海，北海最出名的是涠洲岛，但是我没有去那里，而是去了鲜为人知的斜阳岛。
这里没有车水马龙的喧闹，只有昆虫的唧声和偶尔几声鸟叫，斜阳岛如一朵莲，寂静绽放，兀自欢喜，不染纤尘。它不需要刻意的讨好你，因为你不会遇见如它这般纯美的岛屿，
斜阳岛——是涠洲岛附近一座独立的小岛。在斜阳岛风烟俱静，天山共色，从流飘荡，任意东西。奇山异水，天下独绝，
那里的水是呈青白色的，即使深达千丈，也能看到底，将水中游的鱼，水中的小石头，水中的小植物。一直看下去，亳无障碍，
急湍的海浪比箭还快，凶涌的浪花像奔跑的马群一样。两岸的高山上，都长满了阴森森的丛林！
凭依着高峻的地形，争着向上，互相争着向高处，向远处延伸。它们争着比高，比直的指向天空、形成了成千上百的小山峰。
泉水冲击着石头，发出清翠的声响，美丽的鸟儿相向喝鸣。嘤嘤的叫声和谐动听。蝉儿接连不断的欢唱，山中的猿猴也长叫不停，仿佛在因优美的景象而赞叹不已。而这个岛上人民也很老实，朴素，他们从来不会占小便宜，说什么他们都信。
他们很节俭。春天，年轻人会发奋工作，永不停歇。老人们呢？则会天天去散步。小孩儿们呢？则会经常犯困。夏天，年轻人依然工作，老人们，则悠然自得的买一根水棍，到阴森的地方乘凉，小孩子们，则到处欢跑，满头大汗，开心得如同一只小鸟，秋天，年轻人则会从外地归来。而老人们则开始忙碌了。天天收割，好不快乐！冬天，街道上一片光秃秃，没有一个人，很是寂静。
斜阳岛的特产也很丰富，当地的.特产也是非常丰富，当地的特产斜阳鸡是由农家粮食喂养土鸡，肉质肥美，大约是50——60元/斤。
我希望人类永远不要发现这里，因为不会被人们发现。它就会一直美下去。人们不拘小节的破坏着生态坏境，随意乱扔垃圾。导致美丽的地方变成了一个侮点。
大家还记得一部很火的电影《流浪地球》吗？这部电影很真实，精彩的演译了人们肆意破坏后的地球。
同学们，让我们保护环境，创造新的，，自然的环境吧！
我感谢，感谢这次旅行。不仅让我见证了这美好的斜阳岛，也让我明白了一个道理。为我的成长之旅增添了一道光彩。
篇8：判天地之美，析万物之理初中议论文
庄子说：天地有大美而不言！我想，庄子在说这句话的时候，他的心一定是唯美而谦卑的，他告诉我们，我们唯有仰望，才可以看到天地之真美，而不是俯瞰。
很多时候，我们忙着各自的事，急匆匆赶路，也许我们很少去看看天是不是很蓝，云是不是很漂亮，山是不是很巍峨，水是不是很清澈……我们不需要说什么，我们需要静下心来，静静地去端详，去感受，去聆听！
“一览众山小”，我们何必呢，站得高未必看得远，我相信，心比眼睛会看得更好更远。
抬起头来，深呼吸，我们一起看云。云时刻都在变化，云从来都不是静止的，也并不是琢磨不定的。如果，我们看得远一些，再远一些，你就会看懂云，云的美就在于它的变化，更在于它变化莫测的时候有一种无法阻挡的气势，那是运动着的美。忽而缥缈，忽而密布，忽而如纱，可是，云给人最深切的美，却似乎又是它的安静，它的默默无语。
生活原本是安详的，没有那么多喧嚣。
牵着耕牛，走过田野，走过小桥，走过夕阳染透的云。唱首歌吧，只唱锄头锄绿了麦地，只唱轻风轻柔地吹过了山峦，只唱炊烟里袅袅升起的乡愁。天地之大美并不在它的色彩，而且而在于它的旷远无极。朝阳升起的时候，广场上公园里，打太极拳的鹤发童颜的老人给我们一副副很美的画面。太极的美在于阴阳的平衡融合，而天地就是最美的太极，它带给我们的是美轮美奂的大善大和之境！
孔子说：天何言哉，四时行焉，百物生焉！
孔子重在事功，而庄子却重在审美，所以庄子能写出精彩的《逍遥游》，庄子的精神是高贵的，他告诉我们，我们可以心无挂碍活得自由逍遥。我们每个人都不可能脱离生活本身，我们忙得无暇去看月亮升起，看夕阳落去，我们岂不是辜负了天地之美呢？就算我们俗事缠身，但我们要尽可能地多抬起头来，看天之高远看云之静美看星之璀我们都欣赏莲，莲并不是不染尘泥，相反是它具有吸收转化能量的气量，我们都是有七情六欲的生灵，而我们却无法带给世界以及他人美呢？因为我们两只眼睛紧紧盯着我们所拥有的或者遇到的一切而泯灭了我们的灵性，这使得我们自甘堕落，以至于我们心烦意乱食之无味辗转难眠。
不经一番寒澈骨，哪得梅花扑鼻香？这样的美，是别具匠心的美，人类，做的来吗？
踏雪归来的人，轻叩柴门，谁在等你围炉煮酒？
天地生生不息，美不胜收，我们，怎么去舍得辜负它呢。
