秦观的思乡诗
【简介】感谢网友“梨宝莉”参与投稿，下面是小编为大家准备的秦观的思乡诗（共11篇），欢迎阅读借鉴。
篇1：秦观的思乡诗
秦观的思乡诗
《踏莎行·晓树啼莺》
作者：秦观
原文：
晓树啼莺，晴洲落雁。酒旗风飐村烟淡。山田过雨正宜耕，畦塍处处春泉漫。
踏翠郊原，寻芳野涧。风流旧事嗟云散。楚山谁遣送愁来，夕阳回首青无限。
【注释】
⑴踏莎行：词牌名。
⑵郴(chēn)州：今属湖南。
⑶雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。
⑷月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。
⑸桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。无寻处：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。
⑻驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
⑼鱼传尺素：东汉蔡邕的《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。这里也表示接到朋友问候的意思。
⑽砌：堆积。无重数：数不尽。
⑾郴江：清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广》载：郴水在“州东一里，一名郴江，源发黄岑山，北流经此……下流会来水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本来是。
⑿为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢?意思是连郴江都耐不住寂寞何况人呢?为谁：为什么。潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称湘江，又称潇湘。
【白话译文】
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!
远方的友人的'音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢?
《踏莎行·郴州旅舍》
作者：秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.”
连用两则友人投寄书信的典故,极写思乡怀旧之情.
“驿寄梅花”,见于《荆州记》记载：“鱼传尺素”,是用古乐府《饮马长城窟》诗意,意指书信往来.少游是贬谪之人,北归无望,亲友们的来书和馈赠,实际上并不能给他带来丝毫慰藉,而只能徒然增加他别恨离愁而已.
因此,书信和馈赠越多,离恨也积得越多,无数“梅花”和“尺素”,仿佛堆砌成了“无重数”的恨.词人这种感受是很深切的,而这种感受又很难表现,故词人手法创新,只说“砌成此恨无重数”.有这一“砌”字,那一封封书信,一束束梅花,便仿佛成了一块块砖石,层层垒起,以至于达到“无重数”的极限.这种写法,不仅把抽象的微妙的感情形象化,而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成,沉重坚实而又无法消解.
《阮郎归》
作者：秦观
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。
《阮郎归·湘天风雨破寒初》是北宋秦观词作。这首词系秦观贬谪郴州时岁暮天寒的感慨之作，抒发的是思乡之情。上阕写寒夜梦醒，只感觉庭院深深，听到城楼门头传来阵阵边地乐曲，漫长的清夜又过去了。反映了羁居贬所的凄凉困境。下阕就梦断写异乡飘泊的孤独幽怨。除夕时节还没有见亲人来信，正是引发梦中相思及梦断悲苦的原因。词尾真实地写出作者身在贬所，举目无亲，孤寂难耐的况味。
此词笔触精致，用典贴切，景语、情语、浅语、淡语，含蓄巧妙，意味深远。
篇2：秦观写的思乡的诗
秦观写的思乡的诗4句
踏莎行⑴·郴州旅舍⑵
秦观
【原文】
雾失楼台⑶，月迷津渡⑷，桃源望断无寻处⑸。可堪孤馆闭春寒⑹，杜鹃声里斜阳暮⑺。
驿寄梅花⑻，鱼传尺素⑼，砌成此恨无重数⑽。郴江幸自绕郴山⑾，为谁流下潇湘去⑿?
秦观《踏莎行》中抒发思乡之情
“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.”
连用两则友人投寄书信的典故,极写思乡怀旧之情.
“驿寄梅花”,见于《荆州记》记载：“鱼传尺素”,是用古乐府《饮马长城窟》诗意,意指书信往来.少游是贬谪之人,北归无望,亲友们的来书和馈赠,实际上并不能给他带来丝毫慰藉,而只能徒然增加他别恨离愁而已.
因此,书信和馈赠越多,离恨也积得越多,无数“梅花”和“尺素”,仿佛堆砌成了“无重数”的恨.词人这种感受是很深切的,而这种感受又很难表现,故词人手法创新,只说“砌成此恨无重数”.有这一“砌”字,那一封封书信,一束束梅花,便仿佛成了一块块砖石,层层垒起,以至于达到“无重数”的极限.这种写法,不仅把抽象的微妙的感情形象化,而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成,沉重坚实而又无法消解.
【白话译文】
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢?
【创作背景】
此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄;又贬横州，此词作于离郴前，
元祐六年(1091年)七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
【赏析】
上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵(今湖南常德)，离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇·桃源》词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。
“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道。然而他只有失望而已。 一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”《诗经·魏风·硕鼠》之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的.馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思;斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感情色彩。
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁，恨什么，身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”
可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快?但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢?关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”(胡云翼《宋词选》)或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢?”(《唐宋词鉴赏辞典》)见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方。与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎!”自书于扇面以志不忘。
综上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维，以东坡赏其后二语为“皮相”。持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。
【名家点评】
王国维《人间词话》：少游词境，最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变而凄厉矣。
王士祯《花草蒙拾》：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”千古绝唱。秦殁后坡公常书此于扇云：“少游已矣，虽万人何赎!”高山流水之悲，千载而下，令人腹痛。
黄苏《蓼园词选》：少游坐党籍，安置郴州。首一阙是写在郴，望想玉堂天上，如桃源不可寻，而自己意绪无聊也。次阕言书难达意，自己同郴水之自绕郴山，不能下潇湘以向北流也。语意凄切，亦自蕴藉，玩味不尽。“雾失”、“月迷”，总是被谗写照。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写羁旅，哀怨欲绝。起写旅途景色，已有归路茫茫之感。末引“郴江”、“郴山”，以喻人之分别，无理已极，沉痛已极，宜东坡爱之不忍释也。
王方俊《唐宋词赏析》：这首词层次极为分明。开头两句都以对句起，都是平叙;中间第三句一顿;末两句是中心所在。虽是小词，用的是慢词作法。
叶嘉莹《唐宋词十七讲》：头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。
篇3：秦观写的思乡的诗
秦观写的思乡的诗
《阮郎归·湘天风雨破寒初》
年代: 宋 作者: 秦观
湘天风雨破寒初。深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。
乡梦断，旋魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
译文
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
注释
①湘天：指湘江流域一带。
②丽谯：城门更楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注：“丽谯，高楼也。”陆德明释文：“谯，本亦作蠛。”.成玄英疏：。言其华丽瞧蛲也。”小单于：乐曲名。李益‘听晓角》：“无限寒鸿飞不度，秋风卷入小单于。”《乐府诗集》：“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”
③迢迢;漫长沉寂。清夜：清静之夜。徂(音cú)：往，过去。
④峥嵘：比喻岁月艰难，极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除：逝去。
⑤衡阳，古衡州治所。相传衡阳有回雁峰，鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》：“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳，或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》：“南地极燠，雁望衡山而止。”雁传书：典出《汉书.苏武传》：“汉求武等，匈奴诡言武死，……教使者谓单于。言天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
⑥郴阳：今湖南郴州市，在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云： “从郴州至横州，当时必须先北上至衡州，然后循湘水，入广西境，至桂州兴安，由灵渠顺漓水下梧州，复由浔江、郁水西至横州。”由此可证，郴州在衡阳之南，道路险阻，书信难传。和雁无，连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”，并引此句释云：“言连传书之雁亦无有也。”
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
宋哲宗绍圣三年(1096)，秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
【赏析】
此词当作于绍圣三年(1096)除夕，作者由谪徙郴州时，为淮海词中情调最为凄婉的之一。全词于浅语 、淡语中蕴有深远意味，抒写了无比哀伤的情感，寄托了沉重的身世感慨。
起首二句，词人以简练的笔触勾勒了一个寂静幽深的环境。满天风雨冲破了南方的严寒，似乎呼唤着春天的到来。然而词人枯寂的心房，却毫无复苏的希望。环顾所居的庭院，深沉而又空虚，人世间除旧岁、迎新年的节日气象一点也看不到。自“湘天”至“庭院虚”，寥寥十二个字，不仅点明了时间，地点 ，而且描写了一个巨大的空间：从寥廓的湖南南部的天空，到蜗居一室的狭小的贬所尽包其中。而在凄凉孤寂的氛围中，隐然寓有他人的欢娱，因为除夕是中国的传统节日，这一天家家户户，围炉守岁，个中意味，耐人琢磨。
“丽谯”二句是写词人数尽更筹 ，等待着天明。丽谯 ，指城门楼，语出《庄子·徐无鬼》“君亦必无盛鹤列于丽谯之间”。《小单于》是唐代大角曲名，诗人李益有《听晓角》诗云：“无数塞鸿飞不度 ，秋风卷入《小单于》。”除夕之夜，人们是阖家守岁，而此时此地的词人却独居在与世隔绝的“深沉庭院”之中，耳中听到的只是风声、雨声，以及凄楚的从城门楼上传过来的画角声。这种种声音，仿佛是利箭，是乱石，不断地刺激着、敲打着词人的心灵 。在这种情况下，词人是怎样熬过“一夜长如岁 ”的除夕，可以想见。
“迢迢”二字，极言夜之长;加一“清”字，则突出了夜之静谧，心之凄凉。而一个“徂”字，则把时间的流逝写得很慢，很慢。然而到了过片，词人却以快速的节奏发出“乡梦断，旅魂孤”的咏叹。自从贬谪以来，离开家乡已经四年了，这个“乡”字当是广义，包括京都和家乡。词人日日夜夜盼望着回乡，可是如今却象游魂一样，孑然一身，远谪南州。当此风雨之夕，即使他想在梦中回到家乡，也因角声盈耳，进不了梦境。“乡梦断，旅魂孤”，这六个字凝聚着无比深沉的感情。至“峥嵘岁又除”一句，词人始正面点除夕 。峥嵘 ，喻不寻常，此言岁月之艰难。然而着一“又”字，却表明了其中蕴有多少次点燃了复又熄灭的希望之火 。言外之意是：一个又一个除夕到来了，接着又消逝了，词人依旧流徙在外。
篇4：北宋秦观描写思乡的诗
年代: 宋 作者: 秦观
湘天风雨破寒初，深沈庭院虚。
丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。
乡梦断，旋魂孤。峥嵘岁又除。
衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。
篇5：北宋秦观描写思乡的诗
年代: 宋 作者: 秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
译文
雾迷蒙，楼台依稀难辨，
月色朦胧，渡口也隐匿不见。
望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，
斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，
却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，
为什么偏偏要流到潇湘去呢?
背景
此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄;又贬横州，此词作于离郴前，写客次旅舍的感慨。
元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
篇6：北宋秦观描写思乡的诗
“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.”
连用两则友人投寄书信的典故,极写思乡怀旧之情.
“驿寄梅花”,见于《荆州记》记载：“鱼传尺素”,是用古乐府《饮马长城窟》诗意,意指书信往来.少游是贬谪之人,北归无望,亲友们的来书和馈赠,实际上并不能给他带来丝毫慰藉,而只能徒然增加他别恨离愁而已.
因此,书信和馈赠越多,离恨也积得越多,无数“梅花”和“尺素”,仿佛堆砌成了“无重数”的恨.词人这种感受是很深切的,而这种感受又很难表现,故词人手法创新,只说“砌成此恨无重数”.有这一“砌”字,那一封封书信,一束束梅花,便仿佛成了一块块砖石,层层垒起,以至于达到“无重数”的极限.这种写法,不仅把抽象的微妙的感情形象化,而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成,沉重坚实而又无法消解.
篇7：秦观诗
秦观诗
南歌子
霭霭凝春态,溶溶媚晓光.何期容易下巫阳,祗恐使君前世、是襄王.
暂为清歌驻,还因暮雨忙.瞥然归去断人肠,空使兰台公子、赋高唐.
南歌子
玉漏迢迢尽,银潢淡淡横.梦回宿酒未全醒,已被邻鸡催起、怕天明.
臂上妆犹在,襟间泪尚盈.水边灯火渐人行,天外一钩残月、带三星.
风流子
东风吹碧草,年华换、行客老沧州.见梅吐旧英,柳摇新绿,恼人春色,还上枝头.
寸心乱,北随云黯黯,东逐水悠悠.斜日半山,暝烟两岸.数声横笛,一叶扁舟.
青门同携手,前欢记、浑似梦里扬州.谁念断肠南陌,回首西楼.算天长地久,
有时有尽.奈何绵绵,此恨难休.拟待倩人说与,生怕人愁.
长相思
铁瓮城高,蒜山渡阔,干云十二层楼.开尊待月,掩箔披风,依然灯火扬州.
绮陌南头,记歌名宛转,乡号温柔,曲槛俯清流,想花阴、谁系兰舟?
念凄绝秦弦,感深荆赋.相望几许凝愁,勤勤裁尺素,奈双鱼、难渡瓜洲.
晓鉴堪羞,潘鬓点、吴霜渐稠,幸于飞、鸳鸯未老,不应同是悲秋.
河传
恨眉醉眼,甚轻轻觑者.神魂迷乱,常记那回,小曲阑干西畔,鬓云松、罗袜铲.
丁香笑吐娇无限,语软声低,道我何曾惯?云雨未谐,早被东风吹散,闷损人、天不管.
一丛花
年时今夜见师师,双颊酒红滋.疏帘半卷微灯外,
露华上、烟袅凉飔.簪髻乱抛,偎人不起,弹泪唱新词.
佳期,谁料久参差?愁绪暗萦丝,想应妙舞清歌罢,
又还对、秋色嗟咨.惟有画楼.当时明月,两处照相思.
满庭芳
山抹微云,天连衰草,画角声断谯门.暂停征棹,
聊共引离尊,多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷.
斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村.
销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分,谩赢得、青楼薄幸名存.
此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕.
伤情处,高城望断,灯火已黄昏.
满庭芳
晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴.古台芳榭,飞燕蹴红英,
舞困榆钱自落,秋千外、绿水桥平.
东风里,朱门映柳,低按小秦筝.多情,行乐处.珠钿翠盖,玉辔红樱,渐酒空金〔木盍〕.
花困蓬瀛,豆蔻梢头旧恨,十年梦、屈指堪惊.凭阑久,疏烟淡日,寂寞下芜城.
江城子
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收.犹记多情,曾为系归舟.
碧野朱桥当日事,人不见,水空流.
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼,
便作春江都是泪,流不尽,许多愁.
南乡子
妙手写徽真,水翦双眸点绛唇,疑是昔年窥宋玉.东邻,只露墙头一半身.
往事已酸辛,谁记当年翠黛颦,尽道有些堪恨处.无情,任是无情也动人.
醉桃源
碧天如水月如眉,城头银漏迟.绿波风动画船移,娇羞初见时.
银烛暗,翠帘垂,芳心两自知.楚台魂断晓云飞,幽欢难再期.
桃源忆故人
玉楼深锁薄情种,清夜悠悠谁共?羞见枕衾鸳凤,闷即和衣拥.
无端画角严城动,惊破一番新梦.窗外月华霜重,听彻梅花弄.
江城子
南来飞燕北归鸿,偶相逢,惨愁容.绿鬓朱颜,重见两衰翁.
别后悠悠君莫问,无限事,不言中.
小槽春酒滴珠红,莫匆匆,满金钟.饮散落花流水、各西东,
后会不知何处是,烟浪远,暮云重.
蝶恋花
晓日窥轩双燕语,似与佳人,共惜春将暮.屈指艳阳都几许,可无时霎闲风雨.
流水落花无问处,只有飞云,冉冉来还去.持酒劝云云且住,凭君碍断春归路.
木兰花
秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦.西楼促坐酒杯深,风压绣帘香不卷.
玉纤慵整银筝雁,红袖时笼金鸭暖.岁华一任委西风,独有春红留醉脸.
一落索
杨花终日飞舞,奈久长难驻.海潮虽是暂时来,却有个、堪凭处.
紫府碧云为路,好相将归去.肯如薄幸五更风,不解与、花为主.
丑奴儿
夜来酒醒清无梦,愁倚阑干,露滴轻寒,雨打芙蓉泪不干.
佳人别后音尘悄,瘦尽难拚,明月无端,已过红楼十二间.
画堂春
东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳.杏花零落燕泥香,睡损红妆.
宝篆烟消鸾凤,画屏云锁潇湘.暮寒微透薄罗裳,无限思量.
菩萨蛮
虫声泣露惊秋枕,罗帏泪湿鸳鸯锦.独卧玉肌凉,残更与恨长.
阴风翻翠幔,雨涩灯花暗.毕竟不成眠,鸦啼金井寒。
苏门四学士之一秦观
秦观是哪个朝代的
秦观生于公元1049年，卒于公元11，根据时间来看，秦观是北宋人。秦观在文学和诗词上都有很高的建树，是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。秦观自幼喜欢文学和史学，因仰慕苏轼的才华，便拜入到苏轼门下，成为“苏门四学士”之一。苏轼非常看重秦观的才情，曾经给王安石写信，向他积极地推荐秦观。
民间故事中，秦观和苏小妹是天造地设的一对佳人。俩人的爱情故事至今仍在民间流传。相传，苏小妹是苏轼的妹妹，因秦观在比文招婿中得到了苏小妹的亲睐。随后，俩人便成亲，洞房花烛夜时，“苏小妹三难新郎”，秦观凭借自己的才情，很快地便解答了苏小妹的对联，赢得世人赞赏。
“梦中题诗”也是关于秦观的一个故事。秦观非常推崇佛教，一次他在雷州海康宫亭庙下，做梦见了一位九天仙女拿着一幅画像让秦观题字。秦观二话不说就写下：“竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”秦观醒来后，刚才的梦境依然很是清晰，他甚至还能记住他在梦中的题字。秦观拿出纸笔，立马写下这段话。后来，宋代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有《冷斋夜话》一书。书中写到自己在天宁寺亲眼见过这幅字，并确定这幅字出自于秦观之手。清代一部名为《宋稗类钞》书籍，也提到秦观题字这一事，并表示真迹存在于雷州天宁寺中。
秦观代表作
秦观是北宋著名的词人和文学家，他的词作婉转清丽，深得世人追捧。根据史料记载，秦观共著有一百多首词，其中最为著名的词作是《鹊桥仙纤云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《减字木兰花天涯旧恨》等。
脍炙人口的名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自于秦观所作《鹊桥仙纤云弄巧》一词。全词的内容为：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词作有很高的艺术价值与审美价值，“牛郎和织女”的故事已成为文人笔下爱情的象征，在这首词中，秦观既吟唱出牛郎和织女的爱情悲歌，又高歌出词人对爱情坚贞的精神。这首词将悲调和喜调融为一体，展现了牛郎和织女凄美的爱情故事。上阕中，词人借牛郎和织女的典故展现了人间的悲欢离合。下阕中，词人用简练的语言告诉世人，只要俩人真心相爱，就能克服千难万阻。这首词的后两句也成为恋人们常用的`爱情誓言，表达出对对方忠贞的爱情态度。
后来，秦观遭到莫名地贬谪之后，他的词作大多以抒发苦闷心情为主，呐喊出对现实的不满。感情基调沉闷而压抑，比如《踏莎行郴州旅舍》就是秦观遭遇贬谪后的代表作。言词之间充满了悲凉、伤感之意，抒发了诗人对政治的强烈不满。
秦观与苏小妹
秦观是北宋著名大文豪苏轼的弟子，而在“苏门四学士”中，秦观也是名气最大的一位。苏小何许人也?相传是苏轼的妹妹，这位苏小妹聪明伶俐，深得父母的喜爱。而苏小妹和秦观的故事最早源自于明代冯梦龙所写的《醒世恒言》一书。
其中有一篇著名的故事讲述的是“苏小妹三难新郎”，而文中这位新郎，就是秦观。话说，苏小妹不但长得美丽，并且才华横溢。苏小妹到了该出嫁的年龄后，前来求亲的青年才俊们趋之若鹜。苏小妹的父亲决定举办一场比文招婿，如果苏小妹看中哪位青年才俊的文章，那么他就有幸成为苏小妹的丈夫。前来参加比赛的人非常多，苏小妹收到了多篇文章，其中很少有苏小妹喜欢的。当苏小妹看到秦观文章时，心情大悦。她认为除了哥哥苏轼和苏辙外，秦观也是一位才华横溢的文人。于是，苏小妹决定嫁给秦观为妻。俩人拜堂成亲后，苏小妹在洞房花烛之夜，又以三副对联为难秦观。幸亏秦观才气颇高，加上苏东坡的帮助，很快就对上了苏小妹的对联。此后，俩人生活十分幸福。“苏小妹三难新郎”的故事在民间有很高的传唱度，一方面因为百姓都喜欢听才子佳人的故事，二是因为人们对秦观风流倜傥的性格非常认同，更加觉得才子和佳人正好是天造地设的一对。三是苏轼重视秦观是世人都知道的事情，为了使这份情谊永久地发展下去，秦观娶了苏小妹，两家更加亲上加亲。
篇8：思乡诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
题大庾岭北驿(宋之问)
阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
篇9：思乡诗
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
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篇10：思乡诗
稚子牵衣问， 归来何太迟?
共谁争岁月， 赢得鬓边丝?
京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
篇11：思乡诗全集
关于思乡诗全集
中国最早得诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期得诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是关于思乡诗全集，请参考！
关于思乡诗全集
青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》
老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》
威加海内兮归故乡。——刘邦《大风歌》
独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》
即今河是冰开日，正是长安花落时。——张敬忠《边词》
高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》
壮年听雨客舟中。——蒋捷《虞美人·听雨》
停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》
知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
无情对是是面是山河。——辛弃疾《定**·席上送范廓之游建康》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。——李白《行路难·其二》
谁问是亭，美酒斗十千。——贺铸《行路难·缚虎手》
雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
我行殊未已，何日复归来。——宋之问《题大庾岭北驿》
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》
戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》
移家虽带郭，野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》
此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》
静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》
门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
六翮飘飖是自怜，一离京洛十馀年。——高適《别董大二首》
乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》
还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》
青山是是暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》
明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
世人解听不解赏，长飙风中自来往。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》
有情知望乡，谁能鬒不变？——谢朓《晚登三山还望京邑》
雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》
客舍似家家似寄。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》
汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》
望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》
何日归家洗是袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
夜寒茅店不成是，残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
西北望乡是处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
樵子渔师来又去，一川风月谁为主。——葛长庚《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。——张元干《石州慢·寒水依痕》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
